Campos de Preposições Sesc Ipiranga

"Reflitamos novamente sobre a relação negativa entre poder e ritmo. O que o poder impõe, antes de tudo, é o ritmo (de todas as coisas: de vida, de tempo, de pensamento, de discurso). A demanda de idiorritmia se faz sempre contra o poder. Idiorritmia: produção de rhythmós, isto é, do ritmo flexível, disponível, móvel; forma passageira mas ainda assim forma. Somente o sujeito (ídios) pode “atrasar o ritmo, isto é, realizá-lo". (BARTHES, 2013. p.68-69).

“Contraditórios em si, a mistura e o tempo revelam-se, como a minha alma, nebulosa, variável, ondulante, matizada, aquitana. A minha alma, a mistura e o tempo não podem exprimir-se por substantivos, muito estáveis, nem por adjetivos, muito justapostos, mas descrevem-se mais precisamente pelo conjunto das suas preposições: antes e após constroem a fluidez viscosa, com e sem as partilhas hesitantes, sobre e sob o sujeito falso e verdadeiro, por e contra as paixões violentas, atrás e perante as frouxas hipocrisias e as corajosas lealdades, em e fora as claustrofobias corporais e teóricas, sociais e profissionais, entre e além a vocação metafísica do arcanjo-mensageiro, de e para o meu furor de viajante, topologia fina que exprime do melhor modo os lugares e as proximidades, as rupturas e as continuidades, as acumulações e as raridades, as posições e os sítios, os fluxos e as evoluções, a liquidez dos solventes e dos solutos.” Fonte: Michel Serres. O Terceiro Instruído, Ed. Instituto Piaget, Lisboa, 1991.p.140.